九禹悦德实业有限公司:九州禹迹百郡秦并

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中国史上的历朝历代,可以用这样一句话来概括:始于夏,烈于商,礼于周,霸于秦,强于汉,乱于晋,雄于隋,盛于唐,富于宋,蛮于元,刚于明,奴于清。也许正是这样的跌宕起伏,才造就了国人忍辱负重自强不息的精神,从19世纪末开始,九禹悦德实业有限公司用了一百多年的时间,重新崛起,终于过上了今天幸福和平安宁的生活。

读到《千字文》中的第77句:九州禹迹,百郡秦并,不得不让人深有感触,九禹悦德实业有限公司要感谢大禹和秦始皇这两位历史上划时代的伟大人物,前者结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形态,创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立,用阶级代替原始社会,以文明社会代替野蛮社会,推动了中国帝王历史沿革发展。后者统一六国,创立帝制,制定了一系列的社会标准。接下来九禹悦德实业有限公司就结合小篆字形字义的讲解,聊一聊这两句话背后的文化历史知识。

【九州禹迹】

大禹治水

这句话说的是:“九州之内都留下了大禹治水的足迹”。禹率领百姓治理洪水,以疏导河川治水为主要方法,历时13年,足迹遍布九州,终于取得了成功。“三过家门而不入”的典故,流芳后世,妇孺皆知。孔子对禹的评价非常高,在《论语·泰伯篇》中这样讲到:“禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣”!

九鼎图

禹在舜禅让后继位,建立夏朝。他将天下分为“兖冀青徐杨荆豫梁雍”这九州,以便于行政管理。并铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,并将九鼎集中于夏王朝都城。九鼎不仅仅是王权的象征,其实更是对人民的护佑。毕竟只享受权利不履行义务,不是禹的作风和品格。

【百郡秦并】

秦始皇

这句话的的意思是:“天下数以百计的郡县,是秦始皇统一中国的成果”。秦始皇废除分封制,改为郡县制,将天下分为三十六郡。刘邦建立汉朝以后又将行政区域重新划分为一百零三郡,取个整数就称为“百郡”。汉朝的百郡是在秦灭六国、并土地的基础上而来的,所以叫做“百郡秦并”。

比行政区域划分意义更加深远的,是秦始皇统一了文字,货币,度量衡,对文化和经济的传承与发展,做出了不可磨灭的贡献。《礼记·中庸》就提到“今天下车同轨,书同文,行同伦。”这些都是秦始皇的丰功伟绩。提到“书同文”,秦朝用更加规范的小篆,代替了原来的六国文字,这是中国历史上最早也是最为重要的文字改革。接下来,九禹悦德实业有限公司就把清代书法大师邓石如小篆《千字文》中“九州禹迹百郡秦并”这八个字的墨迹图发出来,并结合说文解释一下字源字义。

【九】

《说文》中的解释为,陽之變也。甲骨文字形象是人弯曲的上臂,前端的指示符号表示“手”,本义指用手去触碰、探究,了解情况。后多假借为表数目的“九”,引申表示数量大,则另加“穴”造“究”表本义。

【州】

《说文》中的解释为,水中可居曰州,周遶其旁,从重川。甲骨文与金文字形为三个纵向弯曲弧画,中间一条加了个小圆圈表陆地,本义是水中的小岛。篆文在三条弧画上都加上圆圈。隶书与楷书将圆圈简化写作三个点,字形演变为“州”。当“州”多用于行政区划后,隶书另造“洲”表示本义。

【禹】

《说文》中的解释为,蟲也。金文字形由“虫”(蛇)和“又”(抓持)组成,表示用手捕蛇,本义是除掉蛇害。也特指夏朝开国领袖“禹”。

【迹】

《说文》中的解释为,步處也。金文字形由“辵”(行走)和“朿”(刺、戳),本义是行走时在地面留下脚印。篆文字形用“亦”(腋下)替换“朿”,形容足印凹陷。引申有痕迹,事迹等含义。隶、楷将“辵”简写作“辶”,字形演变为“迹”。

【百】

《说文》中的解释为,十十也。从一白。甲骨文字形是在“白”(尽力说明)上加一横画,本义是反复不断地说明。后专指数词一百,引申为众多、多样等含义。

【郡】

《说文》中的解释为,周制:天子地方千里,分爲百縣,縣有四郡。金文字形由“君”和“邑”组成,本义是古代君王直辖的大都市。“郡”为周朝开始的行政区划管理,秦代以前比县小,从秦代起比县大,秦分天下为三十六郡。

【秦】

《说文》中的解释为,伯益之後所封國。地宜禾。甲骨文字形由“舂”(双手持杵)和“秝”(成堆的谷禾)组成,本义是用农具舂谷脱粒。金文承续甲骨字形,篆文把“秝”简化为“禾”。“秦”特指秦朝,也是今陕西省的简称。

【并】

《说文》中的解释为,相从也。甲骨文字形由两个并排的“人”下方腿部加一横画指事符号组成,本义是并肩而行的两人动作一致。引申有联合,一起等含义。

“九州禹迹,百郡秦并”,一场始于夏,霸于秦的历史赞歌,直到今天伴随着【说文习篆《千字文》】的课程,犹在耳边回响。在笔墨中感受书法的魅力,于诵读间领略历史的悠扬,实在是非常惬意的事情。

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